玉林新闻网-玉林日报讯（周 剑）在广西桂东南的博白县，传承着一项民间艺术瑰宝——博白木偶戏，客家人又称“鬼头戏”。这门艺术起源于明末清初，历经岁月沉淀，以其独特的风情在方寸舞台间演绎着人生百态，成为客家人心中不可磨灭的记忆，也是当地文化不可缺少的一道亮丽风景。

博白木偶戏的魅力，首先体现在其精巧的制作技艺上。匠人们一般以樟木为躯，经过雕刻、绘装等多道工序，为木头注入鲜活的生命力。木偶的雕刻尤为考究。无论忠厚老者、俏丽少女，还是威武将军，眉眼之间皆传神韵。彩绘更是点睛之笔，朱红的脸谱象征忠勇，黑白相间的纹路代表刚直，每一笔勾勒都凝聚着民间艺人对角色性格的深刻理解。木偶的关节处缀以丝线，四肢灵活可动，举手投足间尽显灵动美。

木偶戏的表演班底规模不大，至多不过十来人，四五个人也可开台献唱。客家话的演绎方式是客家木偶戏的核心，纯正的客家话演唱方式也是吸引客家人观看的重要因素。表演时，艺人双手操纵木偶，同时兼顾唱、念、做、打，全身心投入角色。那小小的木偶在艺人手中仿佛被赋予灵魂，或挥剑劈砍，或拂袖起舞，或开怀大笑，动作精准到位，唱腔情感充沛。尤其是武打场面，木偶腾挪翻转，刀光剑影间，常令人忘记是人在操纵，仿佛真实的武林高手在台上较量。

客家人是从中原迁徙而来，聚族而居。他们一般以宗族祠堂开展集体活动，把本族人团结在一起。木偶戏作为客家人喜闻乐见的戏曲形式，往往在一些重要的日子，整个村子里的人合资请戏班，在围屋的地坪搭台演出。熟悉的客家话、独特的曲调，构成客家人难忘的视听盛宴。博白木偶戏剧目丰富，既有《薛仁贵征东》《穆桂英挂帅》等传统古装戏，又有现代题材作品，内容涵盖神话传说、历史轶事乃至当代客家生活。演出往往持续几天，一出戏可分几段来唱，情节连贯，引人入胜。

木偶戏不仅是娱乐，更承载着教化功能，传递着忠孝节义的传统美德。在客家人一年中比较空闲的时候，几声锣响，木偶戏艺人便仿佛有三头六臂般，一边敲锣打钹，一边手脚并用舞动木偶。一人可演绎生、旦、净、丑等不同角色，唱出不同的腔调。邻村木偶戏团有一位艺名“阿花八”的老艺人，技艺炉火纯青，唱词俗语随口出，一人能唱出生、旦、净、丑等角色的各种腔调，男女声因角色表演不同而随时切换。他所在的木偶戏团来表演，四方乡邻都蜂拥而来。他的唱词融入客家俚语，富有浓郁的客家情调，如表达丧夫之痛的“花针跌落深水底，寻针容易寻夫难”，形容鳏夫孤寂的“狂风吹断牛簕竹，如今成了半截筒”，以及比喻相思的“虾公伴着豆腐滚，不怕丝（思）长又来牵”，既通俗又亲切，引得满堂欢声笑语，浓浓的客家乡音在围屋中回荡，那种木偶戏特有的音调，凝聚着淡淡乡情，在夜空中传得很远、很远……

木偶戏班常由爱好者自发组成，平时刻苦练习，受邀便登台献艺。老艺人的词曲、美工、演唱样样精通，在民间艺术领域绽放着独特光彩。

然而，随着文化多元化与娱乐方式多样化，博白客家木偶戏的传承面临挑战。尽管仍有热爱这门艺术的老艺人在坚持，但后继乏人之困日益凸显。为守护博白木偶戏这项非物质文化遗产代表性项目，热心的老艺人广招学徒，走进校园传授技艺，并不断创新表演形式，吸引年轻人积极参与。相信在他们的努力下，木偶戏定能重焕生机，让这方寸舞台的风华绽放出更加耀眼的光芒，让客家围屋的袅袅乡音继续传唱远方。

原标题：方寸舞台的袅袅乡音