玉林新闻网-玉林日报讯（记者 周立华）近日，历史题材剧《太平年》再度开播。这部以五代十国为背景的电视剧，不仅让吴越国“纳土归宋”的历史抉择走进大众视野，更在全国范围内掀起一股探寻五代十国历史的热潮。

玉林这片土地在唐末、五代十国和宋初的历史风云中，见证了藩镇割据、回归中原王朝的历史变迁，孕育出独具岭南特色的政治、经济与文化风貌。这段尘封千年的历史，在玉林大地留下了不少珍贵的文化遗产，痕迹留存至今，融入了玉林人的日常生活。

唐末五代，玉林大地风云变幻

唐朝时期，容管经略辖区作为岭南“五管”之一，依托北流河—南流江水运网络和鬼门关陆路通道，形成了连接中原、交趾和南海贸易圈的重要枢纽。唐代在容州城东筑经略台，用以操练兵士，成为容州重要的军事和文化设施。明代在经略台上建真武阁。经略台、真武阁保存至今，成为玉林重要的千年历史文化印记。

清代汪森于康熙年间创作的《粤西丛载》中记载，晚唐咸通五年（864年），秦州经略使高骈率禁军治兵博白，破蛮兵20余万。班师时高骈又取道博白，建宴石寺，于宴石山石塑造佛像。高骈身为晚唐著名诗人，岭南之行的相关著述丰富了玉林文化。如《南征叙怀》曰:“万里驱兵过海门，此生今日报君恩。回期直待烽烟静，不遣征衣有泪痕。”

乾符三年（876年），容管经略押衙安玄朗（西域粟特人）卒于博白海门军舍，葬于普宁县安育乡思传里。进士颜氏为其撰写的墓志现存容县，不仅见证了胡汉融合，也见证了唐代开放包容的民族政策，具有深远的历史文化意义。

《广西通志》记载，唐末黄巢起义期间，容管经略左押衙兵马使蔡少卿破黄巢军，收复故地。容管观察留后庞巨昭与高州刺史刘昌鲁据险拒敌，朝廷嘉其功，在容州设宁远军，庞巨昭为容州节度使。这些历史印证了玉林在唐宋时期军事格局中的重要地位——它始终是岭南的军事锁钥，守护着岭南的安宁。

到了五代十国时期，今玉林所在的鬱林州和岭南其他地区一样先是属楚，后由南汉政权控制，最后重回中原王朝，终入北宋版图，成为唐末宋初岭南政权变革的缩影。

商贸发展与历史遗存

唐王朝灭亡，中原地区形成“五代十国”争战不休。而南汉政权占据岭南大半个世纪，维持了地方稳定。南汉废除了唐代设的市舶使，由王朝直接管理外贸，促进了贸易发展。南流江—北流河是玉林盆地连接合浦港、梧州、广州的黄金水道，玉林的谷米、葛布、矿产经水运北上南下，使这一带成为海上丝绸之路的内陆节点。太平兴国二年（977年），容州向宋太宗赵光义进贡南珠100斤，当时容州的经济发展程度可见一斑。

五代十国时期，玉林大地经济社会不断发展，也为今天留下许多文化宝藏。据《广西通志》记载，大容山“山高五百余丈，周围千余里，以其辽阔无所不包无所不容而得名”。公元917年，南汉高祖刘将大容山封为“南方西岳”。这一封号流传至今，使大容山成为岭南地区唯一被封为“岳”的历史名山。南汉刘崇远扩建博白宴石寺，建紫阳观，其《新开宴石山记》为宴石山摩崖造像的断代问题提供了重要的参考。这些历史遗存历久弥新，至今仍造福百姓。大容山现为国家4A级旅游景区，博白县宴石山风景区是自治区级风景名胜区。

宋初鬱林州治迁至今市区中心

唐末五代十国时期是玉林历史上一个承上启下的重要阶段，州治迁徙、行政调整，为宋代“鬱林五属”格局的形成奠定了基础。

当时中原大乱，富庶士民纷纷避居岭南，其中不少人迁来玉林地区，玉林大地人口越来越多。南汉覆亡、北宋成立后不久，兴业、陆川、博白等县治得到进一步明确。宋至道二年（996年），鬱林州治迁至南流县，建州城于今玉林市市区中心，筑子城周长2里80步。同年建鬱林州学。从此，桂东南区域政治文化中心第一次正式立足南流江畔，开启名副其实的“玉林文化”历程，岭南都会自此逐渐形成。

《太平年》背后历史事件与玉林交集

《太平年》中，收复燕云十六州是几代人的夙愿，在北宋初年，一位参与收复燕云十六州的重要将领也与玉林这片土地有了交集。北宋雍熙年间（984—987年），朝廷北伐辽国，以潘美为主将，杨业为副主将，刘文裕为护军，结果北伐失败，杨业战死。刘文裕被削籍，配隶登州。一年多后，宋太宗了解到杨业战死与刘文裕责任较轻，将刘文裕升为容州观察使。端拱元年（988年），文裕在容州军中去世。宋太宗赠予他“宁远军（治容州）节度使”荣誉职衔。

《太平年》中，吴越国在978年“纳土归宋”，迎来天下太平，吴越国钱王令人记忆深刻。后来，钱王后裔钱仲基到博白出任知州，这也是“千年名门望族、两浙第一世家”吴越钱氏家族与玉林大地的交集。《广西通志》记载，钱仲基于庆历五年（1045年）由大理寺丞迁知白州。钱仲基以大理寺丞出身，精于刑律，到任后清理积案，改变旧弊。他秉承家族宽和治民、保境安民传统，同时兴修水利，劝课农桑，兴办教育，为后续白州文教发展奠基。北宋思想家、教育家李觏赋《钱寺丞知白州》诗曰:“大邑歌谣日尚新，忽惊千骑拥行尘。宦游莫叹登长道，天意先教福远人。城在海隅门少客，地钟阳气景常春。政成不患无知己，按察当今正直臣。”体现了对友人钱仲基赴玉林任职的关切与勉励。

太平之愿，藏在玉林山水之间

《太平年》的结局，以吴越国“纳土归宋”迎来天下太平，南汉的覆灭也成为五代十国乱世走向统一的重要一环。玉林大地在唐末宋初的百年岁月中，从唐到楚、南汉再到北宋，虽几经朝代变化，却始终是桂东南的核心，其留下的历史印记，至今仍可追寻。

如今，玉林南流江之水依旧碧波荡漾，博白宴石寺里依然钟声悠远，大容山上依旧林木葱郁美如画卷。在容县经略台上，仿佛仍能听见唐宋期间绣江的千帆声、文武百官的议事声……这些来自五代时期的文化馈赠，早已融入这座城市的血脉，藏在每一位玉林人的文化基因之中。