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容县琼新窑址:探寻唐代海上丝绸之路的陶瓷密码

2025-10-24 11:45     来源:玉林新闻网-玉林日报
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在容县十里镇琼新村,大沙河静静流淌,两岸的台地与山坡上,深藏着一段辉煌的唐宋工业记忆。1987年,全国第二次文物普查工作队在此地发现了规模宏大的琼新窑址。这片遗存范围约1平方公里的古代窑场,宛如一部埋藏于地下的无字史书,为我们揭示了唐代容州陶瓷手工业的盛况,以及其在海上丝绸之路贸易网络中可能扮演的重要角色。

窑址遗物堆积。

大沙河畔的发现

窑址见证烧造历史

琼新窑址位于容县县城东北约10公里的十里镇琼新村,地处绣江支流大沙河两岸。绣江是古代沟通岭南与海外的重要水道,其便利的水运条件为陶瓷生产所需的原料、燃料输入以及成品的输出外销提供了天然的物流保障。

经过考古调查确认,窑址群由佛子大哥岭、白屋屯、簟西坡、高坡、深塘坡五个主要窑区组成,分布范围广阔,总面积约1平方公里。如此集中的大规模窑场在唐代广西地区实属罕见,直观地反映了当时容州地区陶瓷烧造业的兴盛与繁荣。

然而,由于长期的自然侵蚀与人类生产活动影响,窑址的保存状况不容乐观。历次普查表明,在五个窑区中,目前仅簟子坡窑区保存相对较好。调查人员曾在该区域村民房屋的东北角,发现残存窑灶一眼,残高约1.8米,宽约1米。以其为中心,周边约500米范围内散布着丰富的窑业废品堆积层,其厚度介于0.7至1.5米之间,无声地诉说着当年持续的烧造历史。

解密唐代窑炉

从马蹄窑看千年烧造智慧

唐马蹄窑。

琼新窑采用的是唐代南方地区普遍流行的马蹄形窑炉(简称马蹄窑)。这种窑型技术成熟,结构合理,通常由火膛(燃烧室)、窑床(放置坯件)和烟道(排烟、控制火焰流向)等部分构成,能够有效地利用热能,并营造出所需的烧成气氛。

根据对窑址残存结构的观察与比较研究,容县地区的唐代窑炉多为体积相对较小的马蹄窑。其膛口常用泥土夯筑,而窑身则分为泥筑和砖砌两种形式。整体估算,窑体的高度、宽度和深度大多在2米左右,外观呈馒头状或马蹄形。虽然其单体规模不大,结构也相对简单,但完全能够满足当时社会对日常陶瓷器皿的烧造需求。

在具体的装烧工艺上,琼新窑普遍采用了支钉叠烧技术。工匠们在叠放的坯件之间,用粘土制成的支钉或垫饼作为间隔物,以防止器物在高温烧造过程中因釉料熔化而相互粘连。在窑址堆积如山的废品中,大量发现的这类支钉和垫饼,为这一传统烧造方法提供了实物佐证。

琼新窑的产品体系主要以百姓日常所需的实用器为主,品类涵盖了碗、盘、盆、四系罐等。这些器物朴实无华,却真实反映了唐代岭南地区的民间生活面貌。

从工艺上看,这些瓷器主要施青黄釉,胎色多呈灰白,胎体普遍较薄。釉色青中闪黄,是唐代青瓷一个比较典型的特征。在施釉方法上,普遍采用“内满外半”的方式,即器物内壁满釉,外壁则只施半釉或仅及口沿下三分之一处,器物的足部则多见平足、饼形足或圜形足。其中,碗的造型颇具时代特色,均为浅腹式样,口沿微敛,底下承接带有明显旋削痕迹的平底饼形足,继承了隋代并延续至唐代早期的典型风格。

一个值得注意的现象是,琼新窑的各窑区之间,似乎已经出现了初步的生产分工。根据出土器物类型分析,深塘坡、高坡、佛子大哥和簟子坡四个窑区,主要以烧造青瓷碗类产品为核心;而白屋屯窑区则有所不同,其产品以陶罐、钵等器物为主,甚至还曾烧制过形制独特、富有地方色彩的提梁壶。这种分工迹象,暗示着该窑场内部可能已存在一定的生产组织与规划。

窑火映古城

探秘琼新窑与容州城的共生共荣

琼新窑产品青黄釉深腹碗。

琼新窑的兴起与繁盛,与唐代容州城的政治地位和城市发展密不可分。唐贞观元年(627年),朝廷设立容州,使其一跃成为岭南“五管”之一,统辖14州、60余县,成为区域性的政治、军事和经济中心。这一地位的提升,必然带动了城市人口的集聚与经济的快速发展。

考古勘探表明,唐代容州城规模宏大,分内、外两城,均采用夯土筑成。内城位于绣江北岸,周长约3.8公里;外城则横跨绣江南北两岸,周长约10公里。如此大规模的城市建设,对建筑材料(如砖瓦)和日常用陶的需求是巨大的,这无疑为邻近的琼新窑等窑场提供了稳定的市场。

此外,在容州古城遗址的基建过程中,曾出土过来自北方的邢窑白瓷、浙江的越窑青瓷、湖南的长沙窑彩瓷,甚至还有来自海外的波斯陶器。这些发现充分证明,唐代的容州是一个开放包容、商贸往来的重要城市。琼新窑作为州城附近的窑场,不仅直接受益于城市建设带来的需求,也置身于这样一个中外文化交流的氛围中,有机会接触到不同的工艺技术和审美风格,这为其后续的技术进步和在宋代达到瓷业高峰奠定了坚实的基础。

瓷器外销

琼新窑产品的水上贸易之旅

琼新窑产品提梁壶。

唐代是海上丝绸之路蓬勃发展的时期,瓷器作为重量级外贸商品,沿着密集的水路网络运销各地。琼新窑的产品,其市场范围并不仅限于容州本地。

考古发现为此提供了确凿证据。在距离容县约200公里的桂林,其唐代时期的开元寺、招提寺、山水寺等遗址中,均出土了相当数量的琼新窑所产的青瓷碗、罐等器物。这些产品的外销路线清晰可辨:它们首先从大沙河畔的窑场装船,顺流而下进入绣江干流,然后经由西江水系,再逆桂江而上,最终抵达桂林。这条成熟的水路网络,不仅展现了唐代广西活跃的内陆贸易体系,也凸显了容县作为“海上丝绸之路”在内陆延伸段上的一个重要节点地位。

历史上,绣江航道被誉为“容江通道”,是沟通岭南南北、连接内陆与沿海的关键水道。唐代诗人陈陶在《赠容南韦中丞》诗中描绘的“普宁都护军威重,九驿梯航压要津”的盛况,正是当时绣江沿岸码头舟楫往来、商贸繁盛的真实写照。琼新窑的产品,正是搭乘着这些舟楫,融入了更广阔的商业流通网络。

琼新窑址的发现与确认,具有多重学术价值。它有效地填补了玉林地区,乃至桂东南区域唐代陶瓷手工业考古的实物资料空白。作为容县境内具有明确唐代地层和典型唐代器物特征的窑址,它为研究当地自汉至唐陶瓷烧造工艺的演变过程及工艺特点提供实物例证。此外,窑址所展现出的规模化生产迹象、窑区之间的初步分工、成熟的马蹄窑烧造技术,以及依托绣江水系构建的便捷运输网络,共同勾勒出一幅唐代容州地区手工业发达、商业贸易活跃的社会经济图景。

琼新窑址不仅是研究中国古代陶瓷技术史的重要对象,更是探析唐代岭南地区社会生产力水平、区域经济形态及其在海上丝绸之路贸易体系中地位的珍贵实物见证。它对研究唐代广西与中原、海外的文化交流与经贸互动,具有不可替代的历史意义。

原标题:容县琼新窑址 探寻唐代海上丝绸之路的陶瓷密码


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    玉林历史

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    2025-10-24 11:45     来源:玉林新闻网-玉林日报
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    在容县十里镇琼新村,大沙河静静流淌,两岸的台地与山坡上,深藏着一段辉煌的唐宋工业记忆。1987年,全国第二次文物普查工作队在此地发现了规模宏大的琼新窑址。这片遗存范围约1平方公里的古代窑场,宛如一部埋藏于地下的无字史书,为我们揭示了唐代容州陶瓷手工业的盛况,以及其在海上丝绸之路贸易网络中可能扮演的重要角色。

    窑址遗物堆积。

    大沙河畔的发现

    窑址见证烧造历史

    琼新窑址位于容县县城东北约10公里的十里镇琼新村,地处绣江支流大沙河两岸。绣江是古代沟通岭南与海外的重要水道,其便利的水运条件为陶瓷生产所需的原料、燃料输入以及成品的输出外销提供了天然的物流保障。

    经过考古调查确认,窑址群由佛子大哥岭、白屋屯、簟西坡、高坡、深塘坡五个主要窑区组成,分布范围广阔,总面积约1平方公里。如此集中的大规模窑场在唐代广西地区实属罕见,直观地反映了当时容州地区陶瓷烧造业的兴盛与繁荣。

    然而,由于长期的自然侵蚀与人类生产活动影响,窑址的保存状况不容乐观。历次普查表明,在五个窑区中,目前仅簟子坡窑区保存相对较好。调查人员曾在该区域村民房屋的东北角,发现残存窑灶一眼,残高约1.8米,宽约1米。以其为中心,周边约500米范围内散布着丰富的窑业废品堆积层,其厚度介于0.7至1.5米之间,无声地诉说着当年持续的烧造历史。

    解密唐代窑炉

    从马蹄窑看千年烧造智慧

    唐马蹄窑。

    琼新窑采用的是唐代南方地区普遍流行的马蹄形窑炉(简称马蹄窑)。这种窑型技术成熟,结构合理,通常由火膛(燃烧室)、窑床(放置坯件)和烟道(排烟、控制火焰流向)等部分构成,能够有效地利用热能,并营造出所需的烧成气氛。

    根据对窑址残存结构的观察与比较研究,容县地区的唐代窑炉多为体积相对较小的马蹄窑。其膛口常用泥土夯筑,而窑身则分为泥筑和砖砌两种形式。整体估算,窑体的高度、宽度和深度大多在2米左右,外观呈馒头状或马蹄形。虽然其单体规模不大,结构也相对简单,但完全能够满足当时社会对日常陶瓷器皿的烧造需求。

    在具体的装烧工艺上,琼新窑普遍采用了支钉叠烧技术。工匠们在叠放的坯件之间,用粘土制成的支钉或垫饼作为间隔物,以防止器物在高温烧造过程中因釉料熔化而相互粘连。在窑址堆积如山的废品中,大量发现的这类支钉和垫饼,为这一传统烧造方法提供了实物佐证。

    琼新窑的产品体系主要以百姓日常所需的实用器为主,品类涵盖了碗、盘、盆、四系罐等。这些器物朴实无华,却真实反映了唐代岭南地区的民间生活面貌。

    从工艺上看,这些瓷器主要施青黄釉,胎色多呈灰白,胎体普遍较薄。釉色青中闪黄,是唐代青瓷一个比较典型的特征。在施釉方法上,普遍采用“内满外半”的方式,即器物内壁满釉,外壁则只施半釉或仅及口沿下三分之一处,器物的足部则多见平足、饼形足或圜形足。其中,碗的造型颇具时代特色,均为浅腹式样,口沿微敛,底下承接带有明显旋削痕迹的平底饼形足,继承了隋代并延续至唐代早期的典型风格。

    一个值得注意的现象是,琼新窑的各窑区之间,似乎已经出现了初步的生产分工。根据出土器物类型分析,深塘坡、高坡、佛子大哥和簟子坡四个窑区,主要以烧造青瓷碗类产品为核心;而白屋屯窑区则有所不同,其产品以陶罐、钵等器物为主,甚至还曾烧制过形制独特、富有地方色彩的提梁壶。这种分工迹象,暗示着该窑场内部可能已存在一定的生产组织与规划。

    窑火映古城

    探秘琼新窑与容州城的共生共荣

    琼新窑产品青黄釉深腹碗。

    琼新窑的兴起与繁盛,与唐代容州城的政治地位和城市发展密不可分。唐贞观元年(627年),朝廷设立容州,使其一跃成为岭南“五管”之一,统辖14州、60余县,成为区域性的政治、军事和经济中心。这一地位的提升,必然带动了城市人口的集聚与经济的快速发展。

    考古勘探表明,唐代容州城规模宏大,分内、外两城,均采用夯土筑成。内城位于绣江北岸,周长约3.8公里;外城则横跨绣江南北两岸,周长约10公里。如此大规模的城市建设,对建筑材料(如砖瓦)和日常用陶的需求是巨大的,这无疑为邻近的琼新窑等窑场提供了稳定的市场。

    此外,在容州古城遗址的基建过程中,曾出土过来自北方的邢窑白瓷、浙江的越窑青瓷、湖南的长沙窑彩瓷,甚至还有来自海外的波斯陶器。这些发现充分证明,唐代的容州是一个开放包容、商贸往来的重要城市。琼新窑作为州城附近的窑场,不仅直接受益于城市建设带来的需求,也置身于这样一个中外文化交流的氛围中,有机会接触到不同的工艺技术和审美风格,这为其后续的技术进步和在宋代达到瓷业高峰奠定了坚实的基础。

    瓷器外销

    琼新窑产品的水上贸易之旅

    琼新窑产品提梁壶。

    唐代是海上丝绸之路蓬勃发展的时期,瓷器作为重量级外贸商品,沿着密集的水路网络运销各地。琼新窑的产品,其市场范围并不仅限于容州本地。

    考古发现为此提供了确凿证据。在距离容县约200公里的桂林,其唐代时期的开元寺、招提寺、山水寺等遗址中,均出土了相当数量的琼新窑所产的青瓷碗、罐等器物。这些产品的外销路线清晰可辨:它们首先从大沙河畔的窑场装船,顺流而下进入绣江干流,然后经由西江水系,再逆桂江而上,最终抵达桂林。这条成熟的水路网络,不仅展现了唐代广西活跃的内陆贸易体系,也凸显了容县作为“海上丝绸之路”在内陆延伸段上的一个重要节点地位。

    历史上,绣江航道被誉为“容江通道”,是沟通岭南南北、连接内陆与沿海的关键水道。唐代诗人陈陶在《赠容南韦中丞》诗中描绘的“普宁都护军威重,九驿梯航压要津”的盛况,正是当时绣江沿岸码头舟楫往来、商贸繁盛的真实写照。琼新窑的产品,正是搭乘着这些舟楫,融入了更广阔的商业流通网络。

    琼新窑址的发现与确认,具有多重学术价值。它有效地填补了玉林地区,乃至桂东南区域唐代陶瓷手工业考古的实物资料空白。作为容县境内具有明确唐代地层和典型唐代器物特征的窑址,它为研究当地自汉至唐陶瓷烧造工艺的演变过程及工艺特点提供实物例证。此外,窑址所展现出的规模化生产迹象、窑区之间的初步分工、成熟的马蹄窑烧造技术,以及依托绣江水系构建的便捷运输网络,共同勾勒出一幅唐代容州地区手工业发达、商业贸易活跃的社会经济图景。

    琼新窑址不仅是研究中国古代陶瓷技术史的重要对象,更是探析唐代岭南地区社会生产力水平、区域经济形态及其在海上丝绸之路贸易体系中地位的珍贵实物见证。它对研究唐代广西与中原、海外的文化交流与经贸互动,具有不可替代的历史意义。

    原标题:容县琼新窑址 探寻唐代海上丝绸之路的陶瓷密码


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